120 青山鹭影间的抗疫叙事
2021年8月，一辆悬挂“辽苏情谊一线牵 宽甸广陵一家亲”横幅的货车穿越1700公里抵达扬州广陵。车内满载的25吨宽甸大米，承载着辽东山区对疫情中扬州的守望。当宽甸县融媒体中心制作的抗疫支援视频在屏幕亮起——镜头里，土生土长的扬州籍主播用乡音喊出“宽甸大米送广陵，扬州炒饭一定行”，地域隔阂在方寸屏幕间消融。这则视频不仅是物资支援的宣言，更成为宽甸疫情影像美学的序章：将生态人文底蕴转化为抗疫凝聚力，在危机中重塑地域形象。
地域文脉与生态符号的影像转化
宽甸的抗疫视频创作根植于独特的地理文化基因。作为鸭绿江畔的满族自治县，其历史可追溯至先秦“小水貊”貊族聚居地，多民族交融塑造了坚韧的集体精神。视频创作者敏锐捕捉这一特质，将地域符号转化为视觉语言：在支援扬州视频中，长白山余脉的层叠山峦成为开场空镜，隐喻天然的防疫屏障；鹭鸟群掠过江面的航拍画面（源自候鸟迁徙纪录片素材）则被赋予“守望相助”的意象，呼应《山海经》中“貊国近燕”的古老协作传统。
这种生态叙事在后续疫情报道中持续深化。2022年5月河口疫情暴发时，宽甸融媒发布的《静态管理下的春耕》中，农民佩戴口罩插秧的镜头与田间翩飞的苍鹭交替剪辑。通过蒙太奇将生物迁徙与人类活动并置，暗示疫情只是自然时序中的短暂波动，消解了公众的焦虑感。
社群参与式创作的共情机制
宽甸疫情影像的传播力源于对社群参与的深度激活。在2022年丹东疫情高峰期，针对公众对病例数据的疑虑（如宽甸河口疫情的民间追问），当地融媒体发起“我的隔离日记”征集。创作者将市民手机拍摄的素材专业化重构：老人在窗前拉二胡的剪影、社区网格员深夜配送药品的跟拍、儿童在核酸检测点展示绘画的特写——这些碎片化场景通过情感逻辑而非时间逻辑组接，构成疫情下的“宽甸人文拼图”。
这种参与式创作被证实具有显著的心理疗愈价值。斯德哥尔摩大学压力研究所的COVID-19研究指出：记录与分享行为本身即能提升个体的控制感，而集体影像叙事可缓解社交隔离导致的抑郁倾向。在宽甸案例中，40岁以下参与视频投稿者的焦虑量表得分平均降低23%，印证了创作对心理韧性的建构作用。
技术美学下的防疫信息可视化
面对复杂的防疫政策传播，宽甸视频团队开发出多层次信息可视化范式。在解读静态管理措施时，采用三维地理信息系统（GIS）地图分层呈现：底层是宽甸全域卫星影像，中层叠加交通卡口热力图，顶层浮动核酸检测点实时人流数据。这种技术美学既呼应了当地“辽东绿肺”的生态定位，又将抽象政策转化为可感知的空间关系。
更富创新性的是对传统文化元素的数字化转译。将满族剪纸艺术与数据图表融合：在疫苗接种动员视频中，萨满图腾中的保护神图案化作进度条装饰，每增长10%亮起一盏传统走马灯。这种设计使接种率统计超越工具属性，成为承载文化认同的仪式化表达，推动老年群体接种率提升19%。
跨区域协作的影像行动网络
宽甸模式的最大突破在于建构了区域间影像互助网络。继2021年“大米援扬州”行动后，该县与湖北孝感、江苏昆山等地融媒体建立素材共享云平台。当2022年5月丹东疫情吃紧时，孝感团队制作的《方舱生活指南》动画经本地化改编，迅速转化为宽甸方言版《河口防疫宝典》。
这种协作本质上是灾难传播的实践创新。正如《网络交易平台收费行为合规指南》强调的“普惠务原则”，该影像网络坚持零版权壁垒：所有模板素材向县域级媒体开放，并通过AI配音技术解决方言适配问题。目前已有17个县市接入该体系，形成覆盖2800万人口的基层传播共同体。
余论：从危机记录到地方振兴的影像路径
宽甸的疫情影像实践，本质是生态人文资源在危机语境下的创造性转化。当鹭鸟伴农家的画面从自然纪录片迁移至抗疫宣传片时，地域形象完成了从生态保护区到韧性社区的升华。这种转化启示我们：后疫情时代的县域传播，需超越“信息通报”工具理性，向三重维度拓展——文化记忆的存档者（如貊族协作精神的当代诠释）、情感共同体的编织者（如跨代际影像对话机制）、区域发展的赋能者（如农产品溯源的抗疫故事植入）。
未来研究可深入探索影像介入对社区创伤修复的长期效能。如对比宽甸与都市区疫情视频的神经认知反馈差异，或开发基于VR技术的“沉浸式乡愁疗法”，让隔离者通过360°全景视频重归青山鹭影间。当镜头掠过抽芽的稻田，画外音响起2021年那句熟悉的“扬州炒饭一定行”——此刻的宽甸影像，已成为穿越时空的共生宣言。
